oleh: Pdt. Budi Asali MDiv.
Dalam bagian ini Maleakhi membahas
tentang hari / saat yang telah ia singgung dalam Mal 3:17.
I. Apa yang akan terjadi pada hari itu?
Kata 'gegabah' ini salah terjemahan.
KJV: proud (= sombong).
NIV/NASB/RSV: arrogant (= sombong).
Orang yang tidak beriman disebut 'sombong' karena:
Untuk kata 'fasik':
KJV: do wickedly (= berbuat dengan jahat).
NIV/NASB/RSV: evildoers (= pembuat kejahatan).
Orang tidak beriman disebut sebagai 'pembuat kejahatan', karena mereka memang tidak bisa berbuat baik, dan semua yang mereka lakukan dianggap jahat oleh Tuhan (Tit 1:15)!
Tetapi hebatnya, mereka ini bisa sombong dan merasa diri baik!
b. Hari itu digambarkan seperti 'api' (ay 1).
Dalam Kitab Suci, api sering menjadi simbol dari hukuman Allah (Mat 3:10,12 Mat 13:30 Mat 25:41 Yoh 15:6 Wah 21:8).
Artinya: mereka takut kepada Tuhan, mereka hormat kepada Tuhan, mereka takut berbuat dosa, mereka hormat, cinta dan tunduk pada Firman Tuhan, dsb.
b. Selanjutnya ay 2 mengatakan bahwa bagi orang yang beriman itu 'akan terbit surya kebenaran dengan kesembuhan pada sayapnya'.
Ini tentu tidak boleh ditafsirkan secara hurufiah (karena kalimat sebelum dan sesudahnya juga tidak hurufiah!), dan lalu dianggap menunjuk pada orang yang berjingkrak-jingkrak dalam gereja-gereja yang mengadakan Toronto Blessing. Ini adalah suatu penggambaran dari sukacita (anak lembu yang dilepaskan dari kandang memang berjingkrak-jingkrak saking senangnya).
d. Akhirnya ay 3 mengatakan bahwa orang yang beriman ini 'akan menginjak-injak orang-orang fasik'.
Semua ini menunjukkan bahwa
pada 'hari itu' orang benar akan menang atas orang fasik (ay 3). Sekarang,
orang beriman bisa kelihatan kalah, tetapi pada 'hari itu' orang benar
akan menang.
2. Ini tidak berarti bahwa Kitab Suci percaya pada reinkarnasi!
Memang Mat 11:14 dan Mat 17:10-13 seakan-akan menunjukkan bahwa Yohanes Pembaptis betul-betul adalah Elia. Tetapi Yoh 1:21 jelas menunjukkan bahwa Yohanes Pembaptis bukanlah Elia. Disamping itu Ibr 9:27, yang mengatakan bahwa semua manusia ditetapkan untuk mati satu kali saja dan setelah itu dihakimi, jelas menentang reinkarnasi!
3. Yohanes Pembaptis disebut
Elia sebab:
Keberanian kedua orang ini dalam menegur seorang raja, betul-betul adalah sesuatu yang luar biasa. Kita sendiri, jangankan menegur Presiden, menegur RT atau RW yang bersalah saja belum tentu kita berani melakukannya!
c. Baik Elia maupun Yohanes Pembaptis sama-sama berusaha untuk memulihkan agama / ibadah yang rusak.
Pada jaman Elia, agama / bangsa
Israel saat itu dirusakkan oleh penyembahan kepada berhala / dewa Baal,
sedangkan pada jaman Yohanes Pembaptis, sekalipun tidak ada penyembahan
berhala, tetapi ibadah saat itu hanyalah ibadah yang bersifat lahiriah
saja.
Ada banyak pandangan:
Alasan: karena didahului oleh Yohanes Pembaptis (ay 5,6).
Tetapi ini tidak cocok dengan ay 1-3.
2. Kedatangan Kristus yang kedua.
Tetapi ini tidak cocok dengan ay 5-6.
3. Ini menunjuk pada semua penghakiman yang Allah lakukan sampai hari terakhir.
Pandangan ini rasanya tidak mungkin, karena semua ini menunjuk pada hari tertentu (the day).
4. Hari itu terjadi pada saat yang dekat, sehingga dialami oleh orang-orang pada saat itu.
Ini rasanya juga tidak mungkin, karena tidak cocok dengan ay 1-3 maupun ay 5.
5. Pada kedatangan Kristus yang pertama nubuat ini sudah digenapi, tetapi pada kedatangan Kristus yang kedua barulah terjadi penggenapan yang sempurna / sepenuhnya.
6. Kita hidup pada jaman di antara kedatangan Kristus yang pertama dan kedua, sehinga kita dengan mudah dapat membedakan kedua keda-tangan tersebut. Tetapi bagi Maleakhi, baik kedatangan yang pertama maupun yang kedua belum terjadi. Pada waktu ia memandang ke depan, ia melihat kedatangan pertama (ay 5-6) dan kedatangan kedua (ay 1-3) itu berimpit. Karena itu ia mencampurbaurkan kedatangan pertama dan kedua.
IV. Persiapan untuk menghadapi hari itu.
Kata 'Taurat', kadang-kadang berarti seluruh Perjanjian Lama, kadang-kadang hanya 5 Kitab Musa, kadang-kadang hanya 10 Hukum Tuhan. Di sini, karena karena adanya kata-kata 'yang telah kuperintahkan kepada Musa', maka 'Taurat' ini menunjuk pada 5 Kitab Musa. Tetapi harus diingat bahwa semua kitab-kitab yang lain dalam Perjanjian Lama merupakan penafsiran dari Taurat atau merupakan perintah-perintah Tuhan untuk kembali pada Taurat. Jadi, sebetulnya semua sudah termasuk.
Jadi, mereka harus mempersiapkan
diri untuk menghadapi hari itu dengan mempelajari seluruh Firman Tuhan!
2. Bertobat dari dosa (ay
5-6).
Arti ay 6: kalau bapa maupun anak, yang tadinya bermusuhan, sama-sama kembali pada iman yang benar (bertobat), maka mereka pasti akan bersatu / rukun kembali.
Sejak dosa masuk ke dalam dunia maka terjadi gap bukan hanya antara Allah dan manusia, tetapi juga antara manusia dengan manusia. Ini terlihat dari peristiwa dimana Adam melemparkan kesalahan kepada Hawa (Kej 3:12), lalu pada peristiwa pembunuhan oleh Kain terhadap Habel. Hanya kalau manusia kembali kepada Allah melalui Yesus Kristus, dan sama-sama mempunyai hati pikiran yang dipenuhi dan dikuasai oleh kebenaran / Firman Tuhan, barulah manusia bisa bersatu / rukun kembali!
Jadi, mereka harus bertobat, dan kembali pada jalan yang benar.
2. Bertobat dari segala dosa.