COMISION NACIONAL DE PASTORAL JUVENIL
EQUIPO DE SEMANA DE LA JUVENTUD Y ADVIENTO JUVENIL
Presentación
Con el
lema “MI CORAZON, UN PESEBRE PARA EL SEÑOR”, la Comisión Nacional de
Pastoral Juvenil presenta a los grupos juveniles el material de reflexión para
el Adviento de 2001.
Ponemos
ante ustedes una explicación sobre el tiempo y el sentido del Adviento y tres
temas para las semanas que lo componen. Nuestro deseo es que cada joven tenga
la oportunidad de prepararse adecuadamente para la celebración del misterio de
la Navidad y su corazón sea un pesebre de amor donde Dios pueda nacer. Según
preparamos nuestros hogares, lugares de estudio y de trabajo con decoraciones,
luces y regalos así debemos preparar nuestra alma para recibir al Señor, que
se nos regala para darnos vida y la verdadera felicidad.
Dios, por
la Encarnación de su Hijo, se hace uno con nosotros invitándonos a la comunión
de la gracia y de la vida en Él. Sale a nuestro encuentro y nos abre el camino
de la salvación.
Nos
anticipamos a desearles una feliz Navidad y un próspero Año Nuevo con el deseo
de que el Niño Dios nazca en cada uno de ustedes.
Comisión Nacional de Pastoral Juvenil
Tiempo de Adviento
La palabra
adviento significa advenimiento. Es un término cristiano de origen pagano. En
la Roma pre-cristiana se llamaba adviento a la venida anual de divinidad a su
templo, para visitar a sus fieles. La estatua del dios se suponía que
permanecía entre los suyos, mientras durada la solemnidad.
También en
la etiqueta de la Corte Romana pagana, se llamaba adviento a la primera vista
oficial que un personaje importante hacía a su pueblo al entrar en funciones o
tomar posesión de su cargo. Esa entrada triunfal se llamaba adviento. Así
adviento pasó a designar la venida de Cristo entre los hombres (Navidad) y su
advenimiento glorioso, que coronara su obra redentora, al final del mundo (la
parusia).
En la
historia de la Liturgia, el Adviento manifiesta la necesidad de una
preparación ascética a la Navidad. Eran tres semanas que servían para instruir
a los que se preparaban al Bautismo, que se administraba en la Epifanía
(adoración de Jesús por unos “magos”(Cat.528)). El adviento era como una
cuaresma para la Navidad. Es un tiempo de espera gozosa del nacimiento del
Salvador, orientando a los cristianos a fijarse en el retorno glorioso del
Señor al fin del mundo.
El
adviento se cifra en el equilibrio entre la preparación ascética y penitencial
a la fiesta de la Navidad y la espera, gozosa del retorno del Señor, al fin de
los tiempos. Una combinación entre sacrificio y alegría.
La
verdadera pedagogía del Adviento requiere también que no se descuide su ley
interna de progresión, es decir, mantener ese dinamismo espiritual en tensión
ascendente hacia la Navidad.
Durante el
tiempo de Adviento en la Liturgia a la Virgen Maria, con la celebración de la
fiesta de la Inmaculada Concepción(8 de diciembre) y Nuestra Señora de
Guadalupe(12 de diciembre), los fieles consideran el inefable amor con que la
Virgen Maria espero a su hijo, se sienten animados a tomarla como modelo y a
prepararse vigilantes en la oración y jubilosos en la alabanza, para salir al
encuentro del Salvador que viene.
El color
de las vestiduras sagradas, en Adviento, es el morado. La música y los adornos
del altar solo son permitidos con la moderación que conviene a este tiempo,
sin adelantarse a la plena alegría en la Navidad.
Sentido del Adviento
- Aprender a Esperar
El tiempo del Adviento nos quiere
ejercitar en una virtud cristiana básica: la esperanza.
Cada ano la Iglesia entra en este
santo tiempo y aprende a esperar al Señor:
·
Con la misma ilusión con que un estudiante
espera sus vacaciones
·
Con la misma intima emoción con que una madre
espera a su hijo
·
Con la misma urgencia con que el surco
abierto y reseco espera la lluvia,
La Iglesia espera la Venida de su
Señor.
Cada año cobra actualidad el
Adviento, porque siempre necesitamos la Venida de Dios a nosotros. Y nos hace
falta aprender a esperarle.
Sería señal de debilidad o de muerte
si nos encontramos satisfechos con lo que ya tenemos.
Y como también nosotros, los
cristianos, podemos ir perdiendo a lo largo del año la sensibilidad por lo
divino, nos conviene que el Adviento nos despierte el apetito de los bienes
que verdaderamente valen la pena. Nos hace bien el “matricularnos en la
escuela
de la esperanza”, poniéndonos por
delante la meta del encuentro salvador con nuestro Dios.
San Pablo hace sonar la “diana” para
todos: sabed que ya es hora de que despertéis del sueno.
Por si también nosotros nos hemos
dormido en los horizontes de la tierra, nos invita a elevar la mira de
nuestras aspiraciones.
- Testigos de la Esperanza
En un mundo que se progresa sin cesar,
que se supera a sí mismo en las conquistas del confort y de la ciencia; un
mundo que, a pesar de todo ello, no puede quitarse de encima la angustia y la
inquietud, los cristianos somos invitados en el Adviento a practicar la espera
de los bienes divinos, y a dar testimonio de nuestra esperanza ante los ojos
de la sociedad.
Cuántas cosas ansían los hombres.
Cuántos “mesianismos” ilusionan los corazones humanos.
Nosotros queremos superar
decididamente el plano material y alimentar nuestra esperanza con el único
objeto que puede satisfacerla: la Venida de Dios.
El salmo 24 resuena desde el primer
día del Adviento: A Ti, Señor, he levantado mi alma; por encima de los afanes
de cada día y de las aspiraciones meramente terrenas, nosotros
esperamos a Dios mismo.
No es que con ello tratemos de
desertar de nuestra tarea en el mundo. Al contrario: queremos orientar los
íntimos anhelos de la humanidad, más aun de toda la Creación, hacia su único
objeto definitivo: Dios.
Seguros de que “todos los que esperan
en el Señor no quedaran defraudados”.
- Pero, ¿qué es lo que esperamos?
La pregunta brota espontáneamente al
intentar vivir concretamente el espíritu del Adviento: ¿qué objeto tiene
nuestra espera? Si, la Venida del Señor: pero, ¿de qué venida se trata en el
Adviento de este ano?
El pueblo de Israel estuvo durante
siglos y siglos esperando al Mesías. Los textos de Isaías que durante estas
semanas leeremos tienen como objetivo directo el gran acontecimiento: la
llegada del Salvador.
Pero nosotros vivimos en el Nuevo
Testamento. Y no lo podemos olvidar, ni siquiera en el tiempo de Adviento.
Cuando llegó la plenitud de los tiempos, Cristo nació de Maria Virgen y
apareció entre nosotros. Desde que él llegó todo ha cambiado en la historia:
Vivimos el tiempo de Cristo.
Sería simplemente una ficción inútil o
una comedia
·
el rezar y cantar como si Cristo no hubiera
venido ya,
·
el pedir a Dios que nos envié al Mesías, como
si no hubiéramos sido ya salvados por El,
·
ponernos en la misma actitud de Israel,
copiando sus palabras en el sentido inmediato que tuvieron en sus labios…
Eso no lo pretende, ciertamente, el
Adviento. El Nacimiento de Jesús en Belén lo recordaremos gozosamente,
celebraremos su aniversario, aprenderemos las entrañables lecciones que sus
protagonistas nos dieron…
Pero no podemos
esperarlo.
¿Por qué recordar, pues, en nuestras
oraciones y cantos esa espera secular del pueblo de Israel? ¿Qué es lo que
debemos esperar los cristianos en este Adviento del 2001?
Quisiera responder en dos tiempos a
esta pregunta, tratando de descubrir en los textos de las Misas del Adviento
el contenido de esta esperanza cristiana en la actualidad.
- La Vuelta de Cristo
Una primera respuesta: la Iglesia
espera la Venida gloriosa de Cristo, al fin de los
tiempos, para establecer
definitivamente su Reino.
Ya desde el primer Domingo del
Adviento nuestra atención es dirigida a ese Día Ultimo en que aparecerá Cristo
triunfador para juzgar al mundo. “Ese día se acerca”, “no sabéis cuando vendrá
el dueño”, “entonces verán al Hijo del hombre que viene”, “cuando venga
nuestro Señor Jesús con todos sus santos”.
Y en la noche de Navidad volverá San
Pablo a colocarnos en la misma perspectiva:
Aguardando la dicha que esperamos,
la Aparición gloriosa
del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo.
Si, la Parusia, la Vuelta de Cristo es
como un foco de luz que ilumina toda la espera de la Iglesia: He aquí que
viene el Señor y con El todos sus Santos, y en aquel día brillara una gran
Luz.
No es solo Israel la que suplica
durante siglos: Ven, Señor. También la Iglesia lleva dos mil anos repitiendo
las palabras conclusivas del Nuevo Testamento: Ven, Señor Jesús. Y no nos
extrañamos de que resuene en nuestro Adviento la expectación gozosa de las
generaciones primitivas: Alegraos, el Señor esta cerca.
Con la Mirada puesta en esa Vuelta de
Cristo rezaremos en la Vigilia de Navidad: Oh, Dios, que todos los años nos
alegras con la espera de nuestra redención, haz que así como recibimos gozosos
a tu Unigénito como Redentor, podamos ver con confianza venir como Juez a
nuestro Señor Jesucristo…
Los prefacios de Adviento enfocan
también así la espera cristiana: “para que cuando venga de nuevo en la
majestad de su gloria…”.
- Vivimos ya en los últimos
tiempos
Sin embargo también esta espera del
Ultimo Día nos puede parecer ficticia. Creemos de verdad en la proximidad de
la Vuelta de Cristo cuando decimos: He aquí que viene el Señor; el Señor esta
cerca.
Lo más probable es que nuestra
generación no conocerá el fin del mundo. Que tal vez se demore este todavía
por muchos siglos.
Para entender el sentido de esta
espera escatológica que ya lleva ejercitando la Iglesia un largo
Adviento de veinte siglos, tenemos que pensar en la conexión que la primera
Venida de Cristo, la de Belén, tiene con la última.
El Nacimiento de Cristo inauguró ya la
última era de la historia: estamos viviendo los tiempos definitivos(1 Cor
10,11). Y se puede decir que avanzamos decididamente hacia la meta.
Desde que llegó Cristo a nuestra
historia, la plenitud de los tiempos esta ya comenzada. Después de Cristo no
esperamos a nadie más. Él inauguró ya su Reino: este irá creciendo y madurando
a lo largo de los siglos, hacia la plenitud final.
Es lógico que miremos espontáneamente
al futuro: porque en cierta manera el futuro ya está presente en nuestro
tiempo, que es el último. Y es lógico también que deseemos la consumación
perfecta de nuestra historia: la madurez plena de la Iglesia y de nuestra
salvación.
En este sentido se entiende el que se
deje oír en la liturgia del Adviento cada año: El día ya está encima; el Señor
está cerca.
Como advertía San Pedro a los
cristianos impacientes de su tiempo: un día, ante el Señor, es como mil años,
y mil años como un día.
Nosotros somos ya “contemporáneos” de
la Parusia de Cristo; ya vivimos la Hora de Cristo, que es la ultima Hora.
- Las profecías todavía no se han
cumplido
Este enfoque hace posible que leamos
con un sentido plenamente actual las lecturas proféticas del Adviento.
Porque la esperanza del pueblo hebreo,
tan oportunamente alimentada por la voz de los Profetas, no apuntaba solo a la
llegada del Mesías.
Israel vivió en su historia una serie
magnifica de intervenciones salvadoras de Dios:
·
la elección de Abraham y la promesa
·
la convocación de Israel como Pueblo Elegido
·
la liberación de Egipto
·
la Alianza del SINAB
·
la vuelta de la cautividad de Babilonia…
Todas estas intervenciones las
entendía Israel como autenticas “venidas” de Dios.
Pero por encima de eso, era invitado
constantemente a esperar el día de Yahvé, el gran día de su Encuentro con
Dios: que unas veces venia señalado con caracteres mesiánicos, pero otras
tenia horizontes todavía mas lejanos, claramente escatológicos.
Por ejemplo, la mayoría de las
profecías que leemos en la lectura continuada de Isaías se refieren a la
circunstancia concreta de la cautividad en Babilonia: por encima de esa
situación histórica, apunta Isaías al Mesías Salvador, y más aun, al día de
Yahvé, el día de la salvación total.
Tema
1:
Adviento ¿Jolgorio o preparación?
Objetivo:
Que el joven redescubra el verdadero sentido del adviento y
se motive a
transmitirlo.
Oración Inicial
Dios misericordioso
que enviaste a tu hijo Jesucristo
para enseñarnos a vivir plenamente
tus designios de amor.
Danos la sabiduría
para vivir misericordiosamente
este tiempo de adviento.
Que nuestro espíritu
sea digno pesebre
para que nazca Jesús
en nuestro corazón.
Danos la alegría
de anunciar la llegada
de nuestro Salvador
y contagiar a nuestros hermanos
con la ardiente llama
del Espíritu Santo;
El que nos revela
la importancia del adviento
y nos da la verdadera
alegría de vivir.
I. Drama
Escena 1
Narrador: Adviento ¿Jolgorio o
Preparación?
Escena 1; Una familia normal, en una casa normal, en un día
normal, vive un “adviento normal”
Hijo:
(Entra cantando “El Jolgorio”)
“El Jolgorio
esta, el jolgorio esta, bien por la maceta vamos a gozar...
Madre:
Nene qué te pasa, y ese animo
Hijo:
Vieja es que tengo el “Christmas Spirit”
Madre: Que
“Christmas Spirit”, todavía no ha pasado el día del pavo y ya estas pensando
en “Christmas Spirit”.
Hijo: Ya
compré las cosas para decorar, mi hermana fue conmigo, escogió el arbolito y
mañana empezamos.
Madre: Hay nene
tú estas loco ya, y después metiendo a tu hermana en tus inventos.
Hija: Mami,
por favor déjate de cosas él no me esta metiendo en sus inventos, fui yo la
que le dije que me llevara a comprar las cosas para decorar, además en tus
tiempos se decoraba días antes de navidad pero ahora después del día del pavo
todas las casa están decoradas.
Escena 2
Narrador: Otra
familia normal, en otra casa normal, en otro día normal, vive otro “adviento
normal”.
Hijo: Mami,
recuerda que este fin de semana hay chequear lo del Christmas Club, la ATH, la
visa, y a ver si te aprobaron el préstamo, porque ya la semana que viene
tenemos que hacer las compras.
Hija: Este
año quiero lo mejor, aprovechar los especiales porque vamos a impresionar a
todo el mundo.
Hijo: Mami,
al pana mío le van a comprar una computadora, yo quiero una laptop.
Padre: Hay que
pintar la casa, hay que ir al supermercado a comprar cerveza, ron, y los
ingredientes para la comida.
Madre: No, no,
no papito, no pienses que yo voy a cocinar, yo quiero un catering y tu
deberías pensar en pagarle a alguien para todo eso que tienes que hacer,
recuérdate que tengo que sacar tiempo para ir al “beauty” y además tenemos que
ir de compras.
FIN
II. División
de grupos
En esta división de grupos los
jóvenes se presentaran para conocerse.
A) Subdivisión en Parejas
Cada grupo se subdividirá en
parejas y se discutirán las siguientes preguntas:
-
¿Cómo se preparaban las familias del drama para la navidad?
-
¿Cómo tú te preparas para la navidad?
-
¿Qué es adviento y navidad para ti?
-
¿Cómo vives este tiempo?
B) División de grupos
Al concluir el trabajo en parejas(A), los jóvenes
vuelven al grupo en el que estuvieron presentándose anteriormente, para
discutir con el animador lo que es el adviento.
1)
recoger lo discutido por cada pareja (A)
2)
leer y discutir Is. 40, 3-5
2.1)
pregunta guía:
-
¿A qué nos invita el profeta Isaías?
3)
Dar explicación sobre lo que es el Adviento(doble dimensión: Navidad y
parusia)
(pueden utilizar Tiempo de Adviento y Sentido del Adviento para
preparar su
explicación).
C)
Subdivisión entre dos parejas
En esta división se van a unir dos parejas de las que
habían estado juntas anteriormente para discutir las siguientes preguntas:
-
¿Qué descubriste de la explicación dada sobre lo que es el adviento?
-
¿Cómo deberíamos vivir el adviento?
-
¿De qué manera concreta puedes llevarle a tus familiares y amigos el
verdadero sentido del Adviento?
D) División de grupos
Luego de haber
discutido las preguntas de la sub.-división (C), los jóvenes deben unirse de
nuevo a la división de grupos para:
1)
compartir lo discutido anteriormente
2)
crear una estampa, cartel, oración, o drama sobre como debemos
comenzar a vivir y transmitir el verdadero sentido del adviento.
III. Plenaria
En esta plenaria los jóvenes presentarán lo que hayan
realizado sobre como debemos vivir y transmitir el adviento (D,2).
IV. Juego
Instrucciones:
El juego a utilizarse será el de “El colgadito” o “ Áng. No”. Para
el mismo se escogerá un joven de cada grupo. Todo joven tendrá la oportunidad
de adivinar una letra para la frase en cuestión; cada letra correcta se
colocara en las posiciones que le corresponden y le tocará el turno a otro
joven, así sucesivamente hasta que se descifre la frase. No habrá un ganador
ni un perdedor simplemente el motivo de este juego es compartir y meditar el
mensaje que se nos presenta. La frase a utilizarse será “ Adviento es
compartir alegremente la venida de Jesús”.
V. Iluminación:
Adviento es tiempo de preparación y espera gozosa del nacimiento
del Salvador, orientándonos a fijarnos en el retorno glorioso del Señor al fin
del mundo. Tengamos siempre presente que la Iglesia espera la Venida gloriosa
de Cristo, al fin de los tiempos, para establecer definitivamente su Reino.
Compartamos con nuestros familiares, vecinos y amigos la
alegría de este tiempo. Hagamos todo con moderación y responsabilidad para
evitar accidentes y desgracias que empeñan estos días. Demostrémonos
mutuamente el aprecio, amor y cariño mediante regalos sencillos pero llenos de
amor. Propiciemos un ambiente de compañerismo, evitemos el orgullo y las
competencias por ser los mejores. Es mejor si comprendemos la importancia y
significado de lo que hacemos. Recordemos que Dios quiere que seamos
verdaderos cristianos, que se note la alegría de vivir el evangelio. Dios es
nuestro gozo y paz.
Vamos a ponernos a su disposición y a tener iniciativa,
dejarnos guiar por la Iglesia, con la liturgia, la Biblia, la oración y los
sacramentos acercándonos en particular a la reconciliación y la eucaristía,
para que así Jesús logre lo que realmente quiere, que volvamos nuestra mirada
a El y le permitamos nacer en nuestro corazón. Nos infunda el amor, la
caridad, la fe, los dones y frutos del Espíritu Santo, para que ayudemos a los
demás a también prepararse. Descubramos que el adviento es una bendición. Dios
viene al mundo para hacerse uno con nosotros y darnos la buena nueva que es El
mismo.
Oración final
"Padre
poderoso te encomendamos,
que en
esta preparación de adviento,
sea una de
amor y esperanza,
permítenos
seguir el camino
que tú nos
enseñaste,
que no
seamos iguales
a la
sociedad que nos lleva
solo a lo
festivo y no a lo verdadero.
Danos
fuerza para poder enseñar
a esas
otras personas
el
verdadero sentido del adviento."
Tema 2: La Buena Nueva Un
Dios Cercano
Objetivo:
Reconocer que por medio de la encarnación Dios se
ha hecho uno con nosotros y nos invita a seguirle.
Meditación Inicial:
Dios llega a nosotros
Dios se encarna
para hacerse compañero
De todos los que siguen sin lugar
en nuestro mundo.
Con la encarnación
Renace la esperanza
Porque Dios llega a nosotros,
A compartir nuestra vida,
Y recorrer nuestro caminar.
Él es el que te cambia la vida,
Él que te sorprende,
Él que necesita de tus brazos,
Él que quiere ser Buena Nueva
Para todo el pueblo.
I. “Talk Show”: Diferentes
generaciones, una
misma situación...
Notas al animador:
§
Se sugiere que se presente en forma de panel de
entrevistas o “Talk Show” donde haya 6 personajes y un moderador.
§
Cada personaje debe llevar una vestimenta de
acuerdo a su caracterización.
Personajes:
1-
Adán- vestido
con un tapa rabo (si es posible, hecho de hojas)
2-
Noe- vestido
con una túnica y llevando consigo un animal real o un peluche que represente un
animal.
3-
Abraham- Debe
tener la apariencia más vieja e ir vestido con una túnica y llevando consigo
madera o leña para hacer una fogata y un cuchillo.
4-
Moisés-
vestido con una túnica y llevando consigo las tablas de la ley.
5-
Isaías-
vestido con una túnica y llevando consigo un papel tipo pergamino y una pluma de
ave.
6-
Juan Pablo II-
vestido con una túnica blanca y el solideo en su cabeza.
7-
Moderador-
vestimenta ejecutiva (camisa de manga larga, corbata y chaqueta)
§
Al momento de comenzar el “talk show” todos los
personajes deberán estar en escena, preferiblemente sentados; excepto Isaías,
que entrará a escena en la parte final del “talk show”.
Escena 1
v
Moderador-“Muy
buenas noches amigos televidentes. Hoy tenemos unos invitados muy especiales,
los cuales nos estarán hablando de las situaciones difíciles por las cuales han
atravesado y atraviesan en sus respectivas generaciones. Nuestro primer invitado
es Adán, quien, como ustedes saben, fue el primer hombre creado por Dios, buenas
noches Adán”.
v
Adán-“Buenas
noches, gracias por invitarme a tu programa”.
v
Moderador-“Nos
acompaña también, el hombre que junto a su familia construyó una enorme barca
para salvarse del diluvio universal. Démosle la bienvenida a Noe”.
v
Noe-“Muy
buenas noches para ti y todos los televidentes”.
v
Moderador-“Nuestro
tercer panelista es conocido como el padre de la fe, nos referimos a Abraham,
bienvenido.
v
Abraham-“Gracias
por invitarme, buenas noches”.
v
Moderador-“También
le damos la bienvenida a un hombre que fue guiado por el Señor para que liberara
al pueblo de Israel de las manos de los egipcios, démosle la bienvenida a
Moisés.”
v
Moisés-
“Buenas noches, un placer estar en tu programa.”
v
Moderador-“Nuestro
último panelista es un hombre que por muchos años se ha encargado de propagar la
fe alrededor de todo el mundo; es un placer para nosotros tener la visita del
Papa Juan Pablo II.”
v
Juan Pablo II-“Muy
buenas noches. La paz del Señor este con todos los presentes y los
televidentes.”
v
Moderador-“Como
se habrán dado cuenta todos nuestros invitados son de diferentes épocas o
generaciones, la razón para esto es que queremos establecer una comparación
entre las situaciones difíciles de cada época. Lo primero que me gustaría que me
contestaran es: ¿Cuáles han sido las situaciones más difíciles por las que han
atravesado?.
v
Adán-“Las
situaciones más difíciles que yo viví fueron dos: la primera fue cuando fui
expulsado del Edén o Paraíso por haber desobedecido a Dios; y la segunda fue
cuando mi hijo Caín mato a su hermano Abel, no se imaginan cuanto sufrí. Ambas
situaciones son imborrables de mi mente.”
v
Moderador-“A
la verdad que son muy tristes ambas historias; y para ti Noe ¿Cuál ha sido la
situación más difícil por la que has atravesado?”
v
Noe-“Bueno la
situación que yo viví fue dura de verdad, El Señor se dio cuenta que la gente
vivía como animales, con gran perversión y esclavizados por el pecado. Viendo
Dios el tipo de vida en el que estaba sumergido su pueblo decidió acabar con el
pecado a través del diluvio universal que duró cuarenta días y cuarenta noches.
v
Moderador-“Impresionante
historia; y para ti Abraham ¿Cuál ha sido la situación más difícil por la que
has atravesado?”
v
Abraham-"A mí
me pasó algo muy parecido, el Señor notó la perversidad, el desenfreno sexual y
la falta de humanidad y piedad que existía en Sodoma y Gomorra. Yo hasta me
atreví a pedirle clemencia por los justos de la ciudad, pero al fin y al cabo,
solo era justa mi familia y tuvimos que marcharnos antes de que el Señor la
destruyera."
v
Moderador-"Lamentable
esa situación. Y tu Moisés, qué me cuentas.
v
Moisés-"Bueno,
cuando yo estaba en el monte Sinaí, recibiendo las tablas de la ley, el pueblo
de Israel estaba haciendo un becerro de oro, bailando y alabando a ese ídolo
falso y me reclamaban que en Egipto, ellos comían y bebían y que allí solo
pasaban calamidad y hambre, aún después de que comieron del Maná que bajó del
cielo."
v
Moderador-"Increíble,
pero cierto. A ver, que nos tiene que decir Juan Pablo II sobre las situaciones
del tiempo actual."
v
Juan Pablo II-"Hoy
muchos jóvenes son víctimas del empobrecimiento y de la marginación social, de
la falta de empleo y del subempleo, de una educación que no responde a las
exigencias de sus vidas; son víctimas del narcotráfico, de las guerrillas, de
las pandillas, de la prostitución, del alcoholismo, de abusos sexuales, muchos
viven adormecidos por la propaganda de los medios de comunicación social y
alineados por imposiciones culturales”.
El profeta Isaías entra a escena, interrumpiendo el
programa.
v
Isaías-"Buenas
noches."
v
Moderador-"Pero
profeta Isaías, como usted va ha entrar así e interrumpir el programa.
v
Isaías-(en
tono de alegría)"No teman, les anuncio una gran noticia a los pueblos
que están en pecado, hemos visto una gran luz, una doncella esta en cinta y dará
a luz un hijo, Emmanuel, que significa Dios con nosotros, que vendrá nuevamente
a dar luz al mundo."
v
Moderador-(en
tono de alegría)“Verdaderamente yo he quedado asombrado con la gran
noticia que nos ha traído el profeta Isaías. Vamos a cumplir con nuestros
anunciantes y pronto regresamos.
Todos los panelistas salen de escena y el moderador se
queda solo “reflexionando”
II.
División de Grupo
Motivación: (a realizarse en los distintos grupos)
Como hemos podido ver las
situaciones por las que han pasado estos personajes a trabes de la historia, no
son ajenas a las que vivimos en el Puerto Rico del 2001, un joven que asesina a
su hermano, perversión, desenfreno sexual, falta de humanidad, falta de piedad,
marginación, desamor a Dios, etc.
Del mismo modo, el anuncio que nos trae el profeta Isaías se
aplica hoy en ti y en mí y será aplicable siempre. Analicemos este mensaje de
esperanza y amor.
1)
¿Leer la intervención de Isaías en el “talk show”
2)
¿Qué te llamo la atención de este mensaje?
3)
¿Cuál es la gran noticia que nos anuncia Isaías?
4)
¿Qué significa para ti el que Dios se haga uno contigo?
5)
Explicar la gran noticia (la Encarnación)
Material de Apoyo
Dios, para establecer la paz o comunión con Él y una fraterna
sociedad entre los hombres pecadores, dispuso entrar en la historia humana
enviando a su hijo único en carne nuestra, a fin de arrancar por Él a los
hombres del poder de la tinieblas y de Satanás y en el reconciliar consigo al
mundo (AG 3,8-12). Es decir Cristo Jesús asumió la naturaleza humana para llevar
a cabo por ella nuestra salvación y que a su vez conociéramos el amor infinito
que Dios nos tiene. Es a través de su encarnación que se nos presenta como
modelo de santidad y nos hace participes de su naturaleza divina. El Nacimiento
de Cristo inauguró ya la última era de la historia: estamos viviendo tiempos
definitivos (1 Cor 10,11). Desde que llegó Cristo a nuestra historia, la
plenitud de los tiempos está ya comenzada. Él inauguró ya su Reino: este irá
creciendo y madurando a lo largo de los siglos, hacia la plenitud final. El hijo
de Dios siendo rico se hizo pobre por nosotros para que con su pobreza nosotros
nos enriqueciéramos.
Cristo no vivió su vida para sí mismo sino para nosotros. Toda su vida, Jesús se
muestra como modelo (Rm 15,5; Flp 2,5). Él es el “hombre perfecto”que nos invita
a ser discípulos y a seguirle. Todo lo que Cristo vivió hace que podamos
vivirlo en Él y que Él lo viva en nosotros. “El que me ama guardara mis palabras
y mi padre y yo vendremos a él y haremos morada en él”(Jn 14,15).
Nota al
Animador:
- Jesús es
el mediador entre Dios y los hombres.
- Él asumió
la entera naturaleza humana excepto por el pecado.
- Jesús nos
hace participe de su naturaleza divina por medio de la gracia y a través de
los sacramentos.
III. Talk Show
Escena 2
v
Moderador-“Durante
la pausa escuché a muchos de ustedes (dirigiéndose a los jóvenes “audiencia”)
comentando sobre el mensaje que dio Isaías. Me gustaría saber que les atrajo de
este mensaje ”.
En este momento el moderador fomentará que varios jóvenes
se expresen, una vez terminen:
v
Moderador-(Iluminación)“Realmente
para mí fue impactante su mensaje, justo cuando los panelista nos decían sus
situaciones difíciles, que de hecho bastante parecidas a las nuestras, nos
dice: ¡No Tengas Miedo! de las situaciones que estas pasando, de los
problemas que te agobian, ¡ALEGRATE! te traigo la mejor noticia, el dolor
y el vacío que sientes serán sanados con el más grande amor: Dios se hace uno
con nosotros, Cristo Jesús asume nuestra realidad humana para salvarnos y
mostrarnos el infinito amor que Dios nos tiene. Solamente me hago una pregunta,
¿Cómo puedo responder a tan grande amor? Gracias por su sintonía y hasta
la próxima.”
IV.
División de Grupo
Motivación:
Por medio de la Encarnación, Dios asume nuestra realidad y
nos hace participes de su naturaleza divina. Cristo al nacer inaugura su Reino
en medio de nosotros y nos señala la segunda venida como plenitud de comunión,
nos lo anuncia y nos invita a seguirles. Todos estamos llamados a entrar en el
Reino:
Leer Mt. 5, 1- 12 (Las Bienaventuranzas) y reflexionar
1)
¿A qué me llama Dios?
2)
¿De qué forma concreta puedo responder a su llamado? Escríbelo.
V.
Iluminación
Animador:
El Reino de Dios que Jesús anuncia no es otra cosa que la salvación. El anuncio
se presenta con la urgencia de una llamada de Dios, a la que es preciso
responder; y la respuesta inmediata se concreta en la conversión y en la fe.
Para entrar en el Reino de Dios y conseguir la salvación, es necesario
convertirse, haciendo penitencia de nuestros pecados, y creer en la palabra de
Jesús, cumpliendo todo lo que ésta disponga. (Libro Básico del Creyente) Todos
estamos llamados a entrar en el Reino. Jesús nos llama a entrar y nos invita al
banquete del Reino. Para alcanzar el Reino, es necesario darlo todo y las
palabras por si solas no son suficientes, hacen falta obras.
“Quien no se encuentra con Cristo aquí en la
Tierra tampoco habrá de encontrarse con Él en el Reino de los Cielos. Es preciso
hacerse discípulo de Cristo para “conocer los misterios del Reino de los cielos”
(Mt 13,11)
VI. Oración Final
Alberguemos la esperanza de
cada Adviento
Señor, enséñanos a hacer crecer
la esperanza de algo nuevo,
anímanos a entregar nuestras vidas
para la construcción del Reino.
Con los pastores de Belén,
ayúdanos Señor,
a vivir la vigilia de tu Reino,
a correr presurosos a tu encuentro,
a descubrir tu rostro en medio del pueblo,
a no quedarnos “dormidos”,
en la construcción de un mundo nuevo.
Con los ángeles de Belén
ayúdanos Señor,
a cantar al mundo entero tu presencia,
¡ Dios esta con nosotros ¡
Construyamos la paz entre los hombres,
edifiquemos la justicia entre los pueblos.
Con el niño Jesús, ayúdanos Señor
a abrigar la esperanza que nace en cada Adviento,
a escuchar los clamores de tu pueblo,
a regar con nuestras vidas la semilla de tu Reino,
a ser mensajeros de tu amor,
a construir comunidades de servicio y oración.
Amén.
Tema
3: Preparemos el camino para la Comunión
Objetivo: Capacitar a
los jóvenes para que puedan prepararse de una manera
continua y adecuada para vivir en gracia.
Oración Inicial:
(debe ser espontánea; solicitar un voluntario, joven
NO
Animador).
I.
Introducción:
Como vivimos en el tema 1, el tiempo de Adviento se ha
convertido en uno de propaganda, consumismo y de apariencias echando a un lado
su verdadero sentido: la preparación para recibir al Señor y la espera gozosa
del retorno del Señor, al fin de los tiempos. El tema 2 nos presenta la Buena
Noticia: Dios se encarna y asume nuestra realidad, haciéndose uno con nosotros.
Nuestra alegría se hacia sentir y se traducía en respuesta a tan inmenso amor.
Dios se va a hacer presente en mi vida, en la tuya pero, ¿realmente estamos
preparados para recibirlo?
Este tema nos ayudará a reestablecer nuestra comunión con
Dios para realmente vivir y celebrar la auténtica Navidad, quizás como nunca
antes la habíamos vivido. La experiencia que viviremos nos servirá para
comprender que nuestra preparación no es solo hoy, para vivir la Navidad, sino
que toda nuestra vida debe ser una continua preparación que nos conduzca al
encuentro definitivo con el Señor.
II.
División de Grupo
A) Ejercicio: “Quick ID”
(Identificación Veloz)
Este juego ayudará al joven a
discernir entre las situaciones que lo acercan y las que lo alejan de Dios. Es
importante presentar situaciones que toquen la vida de los jóvenes, que partan
de su realidad.
Cada joven tendrá tres
tarjetas:
v
Una con una carita alegre que leerá: “me
acerca a Dios”
v
Una con una carita triste que leerá: “me aleja
de Dios”
v
Una con un signo de interrogación que leerá:
“no sé”
El juego
consiste en presentarle a los jóvenes varias (5 ó más) situaciones (una a una) y
que ellos con la mayor rapidez posible la clasifiquen con la tarjeta que
entiendan. Debemos motivar a los jóvenes a exponer la razón de su clasificación.
Si alguna de las razones expuestas contrasta con la posición de la Iglesia es
importante aclararlo y explicarlo de una manera sutil.
A continuación un listado de posibles
temas para su consideración y sus respectivas referencias (material de apoyo)
para una mejor preparación de los animadores.
|
Posibles temas para crear las situaciones |
Postura de la Iglesia |
|
Referencia: Catecismo de la Iglesia Católica |
|
Aborto |
2270 ss. |
|
Amistad |
374 / 1939 |
|
Amor |
218 - 221 / 1604 |
|
Caridad |
1822 - 1823 / 2093 |
|
Castidad |
2337 ss. |
|
Confesión |
1422 – 1424 |
|
Confianza |
154 / 215 |
|
Divorcio |
2382 – 2386 |
|
Drogadicción |
2288 / 2291 |
|
Gracia |
1987 / 1999 / 2001 |
|
Masturbación |
2352 |
|
Mentir |
2464 ss. |
|
Misericordia |
2447 |
|
Obediencia |
1269 / 1900 |
|
Odio |
2303 |
|
Paciencia |
227 |
|
Paz |
2302 / 2304 - 2305 |
|
Perdón |
1441 – 42 / 2838 / 2842 |
|
Pornografía |
2354 |
|
Prostitución |
2355 |
|
Suicidio |
2280 – 2283 |
|
Violación |
2356 |
|
Virginidad |
1618 – 1620 |
Ejemplos de
situaciones que pueden ser presentadas:
-
(Aborto) Abortar un niño para que no se enteren que estuviste
embarazada.
-
(Misericordia) Darle de comer a un deambulante.
-
(Suicidio) Tomarte un pote de pastillas porque mangaste a tu novio
(a) con
otra.
- (Castidad
/ Mantenerte firme en decirle no a tu novio (a) que insiste en tener
Virginidad) relaciones sexuales contigo.
-
(Pornografía) Ver o fomentar películas, videos musicales, “Web-page” y
revistas que exponen actos
sexuales.
-
(Caridad) Cantarle a tu hermanito de 2 años su canción favorita 5
veces
corridas.
Modelos de
las tarjetas para el juego:
B)
Diálogo
Luego de
concluir el juego:
Dialogar sobre lo realizado en el
juego. Aclarar dudas.
Crear un diálogo para contestar
las siguientes preguntas:
* ¿Sabes lo que es el pecado? Defínelo.
* ¿Sabes lo que es la gracia? defínelo
*¿Cuándo se comete pecado?(Componentes)
*¿Deseas reconciliarte
con el Señor?(Interiorizar)
Material
de apoyo
(Este material les ayudará a guiar
la división de grupo y dar una breve explicación)
El pecado
es una falta contra la razón, la verdad y la conciencia recta; es faltar al amor
verdadero para con Dios y para con el prójimo; es una ofensa a Dios que nos
aleja de su gracia divina y salvadora. El pecado es fruto del consentimiento a
la tentación. El pecado es así “amor de si hasta el desprecio de Dios”(Agustín,
civ.1, 14, 28). Por esta exaltación orgullosa de si, el pecado es diametralmente
opuesto a la obediencia de Jesús que realiza la salvación.
Los pecados
tienen varias clasificaciones, las más importantes son mortal y venial. El
pecado venial se observa cuando se desobedece la ley moral, pero sin pleno
conocimiento o sin entero consentimiento. Este pecado venial debilita la
caridad, impide el progreso del alma de ejercer las virtudes. Por otro lado, el
pecado mortal tiene 3 componentes: 1) materia grave- los 10
Mandamientos, 2) conocimiento 3) consentimiento. O sea, si se
realiza un acto contrario a los Mandamientos sabiendo que esta mal, el pecado es
mortal. Al cometerlo rompemos destruimos por completo la caridad y el vínculo
divino con Dios, que es su gracia; nos arriesgamos a la muerte eterna en el
infierno- esto sino tenemos un arrepentimiento genuino y una reconciliación
verdadera con Nuestro Padre.
La Gracia
de Cristo es el don gratuito que Dios nos hace de su vida infundida por el
Espíritu Santo en nuestra alma para sanarla del pecado y santificarla: es la
Gracia Santificante o divinizadora, recibida en el Bautismo. Es en nosotros la
fuente de la obra de santificación. La Gracia Santificante es un don habitual,
una disposición estable y sobrenatural que perfecciona al alma para hacerla
capaz de vivir con Dios, de obrar por su amor. Se debe distinguir entre la
gracia habitual, disposición permanente para vivir y obrar según la vocación
divina, y las gracias actuales, que designan las intervenciones divinas
que están en el origen de la conversión o en el curso de la obra de la
santificación.
La preparación
del hombre para acoger la gracia es ya una obra de la gracia. Esta es necesaria
para suscitar y sostener nuestra colaboración a la justificación mediante la fe
y a la santificación mediante la caridad. Dios completa en nosotros lo que ÉL
mismo comenzó, porque él, por su acción, comienza haciendo que nosotros
queramos; y termina cooperando con nuestra voluntad ya convertida.
C)
Iluminación:
(Será realizada por el animador de cada grupo)
Como ya vimos el pecado es una falta
contra la razón, la verdad y la conciencia recta; es faltar al amor verdadero,
es una ofensa a Dios que nos aleja de su gracia divina y salvadora. El pecado
varía en gravedad; por ejemplo un asesinato es más grave que un robo. Además la
cualidad de la persona lesionada hace que varíe su gravedad, es más grave
revelarse contra tus padres o conocidos que contra un desconocido. Lo importante
es que no importa si sea grave o menos grave se hiere la caridad y nos aleja de
la gracia de Dios.
Los
componentes del pecado son materia grave, conocimiento y consentimiento. El
consentimiento es básicamente voluntario; está en nuestras manos permitir o
consentir la realización del pecado. Pero hay momentos en nuestras vidas que
tenemos dilemas, tenemos situaciones, que no podemos determinar si es buena o
mala. Si optamos por realizar un acto que estaba contra la Ley de Dios, pero no
lo sabíamos – esto no excusa nuestro pecado pero aminora la gravedad del mismo.
La ignorancia o el desconocimiento tiene que ser real o sea involuntario,
recuerda que Dios conoce tu pensar, tu sentir y por sobre todas las cosas conoce
tu corazón. Sólo Él nos juzga- Él sabe lo que hay en cada uno de nosotros.
III. Diálogo
El líder de
cada grupo tendrá un sobre que va a tener una o varias de estas citas Bíblicas:
Oración :
Lc. 11, 1-4, 9-10
Mc.11, 22-26
Reconciliación:
Lc. 24, 47 – Arrepentimiento
Jn.20, 22-23 – Perdón de los pecados
2 Co. 5, 18 -19 – Reconciliación
Obras:
Stgo. 2, 14-26
Preguntas:
1. ¿Cómo la oración, la
reconciliación y las obras nos llevan a la comunión con nosotros mismos?
2. ¿Cómo la
oración, la reconciliación y las obras nos llevan a la comunión con Dios?
3. ¿Cómo la
oración, la reconciliación y las obras nos llevan a la comunión con los demás?
Iluminación:
Cristo es la
cabeza de la Iglesia y Él nunca falta, nunca nos deja, nunca se aleja de
nosotros. Nosotros somos lo que nos alejamos de Cristo cada vez que pecamos;
cada vez que pecamos y rompemos la gracia que Él nos da sin condiciones- claro,
siempre que la busquemos. ¿Y cómo alcanzamos la gracia? Pues en realidad hay
muchas formas podemos alcanzar la gracia de Dios: Arrepintiéndonos de nuestros
pecados y reconciliándonos con DIOS a trabes de la confesión, participando de la
Eucaristía, comulgando, ayudando a tus padres, conociéndote mejor, etc. Pero
Jesús cuando vino al mundo nos dejó formas en las cuales podemos alcanzar y
mantenernos en gracia; estas formas son la Oración, la Reconciliación y las
Obras.
“La oración
es la elevación del alma a Dios o la petición a Dios de bienes convenientes”
dice San Juan Damasceno. La oración nace de la humildad; viene de la aceptación
de que hay un Dios Todopoderoso que nos concederá lo que pidamos con fe. Con
la oración nos preparamos para vivir el nacimiento del Niño Jesús, con la
oración podemos al Niñito en nuestra vida, con la oración mantenemos nuestra
vida en gracia con Dios.
Pero la
gracia no puede ser obtenida si no nos hemos reconciliado con Dios. La
reconciliación verdadera solo puede ser alcanzada con un verdadero
arrepentimiento de nuestros pecados. Dios sabía que habíamos de pecar e
instituyó la confesión para que pudiéramos volver a Él y vivir con alegría su
Nacimiento cada Adviento y cada día de nuestras vidas.
Finalmente
las obras, son la base de la fe. La fe sin obras es una fe muerta dice la Carta
de Santiago. Las obras acercan a Dios cuando reconocemos la presencia de Cristo
en el otro. Pero las obras que hagamos sin estar en gracia “no cuentan punto”;
“pasamos por ‘GO’ pero no cobramos $200”. Si realizamos una gran obra y no
estamos reconciliados con Dios, sí nos cuenta como “algo bueno”, pero no nos
gana un pedacito del cielo.
Si nuestro
objetivo en la vida es mantenernos en comunión con Dios, en Su gracia y que
todo lo que hagamos nos acerque más y más a Él. Tenemos antes que todo:
reconocernos pecadores y dirigirnos a la reconciliación.
IV. Acto Penitencial
Reflexión dirigida
Para esta
reflexión debe haber un ambiente sereno y de oración; preferiblemente con música
instrumental. Durante la reflexión se irá pasando un pesebre pequeño, lo más
sencillo posible, para que cada uno lo pueda tener en sus manos. Se pueden
intercalar cánticos como:
“Escucha
Señor mi oración”
“Ven a mí”
“Hoy
perdóname”
“Renuévame
Señor Jesús”
“Yo no soy
nada”
Narrador:
“Un día
cualquiera se dirige un hombre a la barbería. Como fue el primero en llegar se
sienta en la silla y el barbero enciende la radio para escuchar las noticias:
matan joven
en un caserío,
una niña es
violada por su padrastro
mujer pide
protección contra su esposo
Y así
continúan los dos escuchando asombrados las noticias de la radio.
El barbero,
algo molesto, comienza a quejarse:
- ¿Qué, Dios no existe?
Pregunta de repente el hombre.
- Definitivamente Dios no existe...
- Sí;
contesta el barbero, si Él existiera no permitiría que
los hombres se descarrilaran y hicieran las cosas graves y atroces que hacen.
Si Él existiera mantendría a este mundo mejor.
El hombre se
queda callado pensando pero no dice nada, no hace ningún gesto. En ese momento
no tubo nada que decir.
(CANTICO)
El
barbero termina de recortarle su cabello y también le arregló la barba. El
hombre le paga, le desea que pase un buen día y se va. Unos pasos más adelante
se encuentra con un vagabundo; este estaba sucio, mal oliente, con el pelo largo
y una barba bien desarreglada. El hombre lo mira fijamente por un instante, da
media vuelta y regresa a la barbería. Al entrar el barbero le dice:
- Oh, ¿olvidó algo? ¿Se
encontró algo mal en su recorte?
- No, contesto pensativo el
hombre, sólo regresé a decirle que lo barberos no existen.
El barbero
suelta una carcajada fugaz y le dice:
- Claro que existen, yo soy un barbero.
- Pues yo digo que no; no existen...
contestó el hombre con mucha seguridad.
- ¿Por qué dice eso?
Pregunta el barbero sin entender qué quiere ese hombre al decirle eso.
- Lo digo porque si los barberos existieran no habría gente
en la calle con el pelo desarreglado y barbas mal hechas.
El barbero
entendiendo ya hacia donde se dirigía el hombre con aquella conversación le
contesta:
- Los barberos sí existen lo que pasa es que no podemos
obligar a la gente que vengan. Solo podemos recortar a los que vienen a
nosotros.
- Pues entonces amigo mío, acabas de probar que Dios sí
existe. Lo que pasa es que Él no nos obliga a nada... nos ama tanto que nos da
la libertad. Y aún cuando obramos mal- nos da la oportunidad de arrepentirnos y
reconciliarnos con El. Por eso Dios sí existe”
(CANTICO)
Joven, Dios
nos creó libres, nos dio el don de escoger lo que hacemos, nos dio la capacidad
de escoger entre lo bueno y lo malo. Pero sobre todo nos deja sus brazos
abiertos para cuando decidamos regresar a Él, a su gracia los encontremos
abiertos de par en par. Amigo, el Niño Jesús se acerca en este Adviento y quiere
encontrarse contigo. El Niñito quiere que tú le recibas, que le des la
bienvenida, que tú le permitas nacer en tu corazón. Pero si no estamos en
gracia, Jesús no puede nacer y crecer en nosotros de la manera en que Él quiere.
Jesús ama al
pecador pero aborrece el pecado. Joven, reconócete pecador y acércate al amor
que solo el Niño más hermoso- la Salvación de Nosotros te puede dar. Ve,
acércate a Él, preséntale tus faltas, pídele que sane tus heridas, pídele que te
quite la tristeza de haberle fallado. Vamos, confíale tus secretos que El nunca
los revelará.
¿Ya llegó a
ti el pesebre en el cual nació ese maravilloso niño? ¿Viste lo sencillo que es?
¿Notaste que no tiene adornos rebuscado?, ¿Observaste que no tiene un diseño
complejo ni exagerado? ¿Viste ese humilde pesebre? ¿En realidad lo miraste bien?
¿Quieres ser ese pesebre?
Pues lo único que necesitas es la humildad- ser humilde. Acercarte a la
reconciliación con un arrepentimiento sincero y con el corazón abierto para que
Jesús nazca en ti. Sí, tú has sido y eres hoy el lugar indicado para que nazca
Jesús; tú eres el Pesebre predilecto que el Niñito Jesús quiere para Él. Y tu
como pesebre que esperas la llegada de la Salvación del mundo, ¿qué vas a hacer?
¿Qué vas a hacer tú- como pesebre único y exclusivo para que el Niñito Jesús
pueda nacer en ti? ¿Qué tienes que hacer para que pueda florecer todo
eso tan hermoso que Jesús le da a quien lo acoge desde niño?
Yo te invito
a que te acerques al sacramento de la reconciliación; te exhorto a que limpies
la casita de tu corazón para que veas lo hermoso que es tener a Jesús en ti.
*
IMPORTANTE*
* A medida
que vallan regresando los jóvenes de las confesiones sería bueno regalarle un
pequeño Niñito Jesús como signo que Él nació en ellos.
* Inviten a
los jóvenes a mirar a ese bebecito; díganle que miren sus pequeñas manos que
dicen “Te amo”, que miren sus pequeños pies que también dicen “Te amo”, que
miren su hermoso rostro que además de decir “Te Amo”, también dicen Gracias-
gracias por permitirme nacer en tu corazón
Gesto del
Abrazo
Cuando todos
los jóvenes hayan regresado de las confesiones invítenlos a darse un abrazo-
esto como símbolo del paso que dimos al acercarnos a la Reconciliación y abrazar
a Jesucristo en nuestro corazón y en nuestra vida. Díganle que no se quede nadie
que ellos no abracen que Jesús esta en cada uno de nosotros y que no perdamos la
oportunidad de abrazarlo lo más que nos sea posible.
(CANTICO)
Oración Final
Proclama mía alma la grandeza del Señor,
Y mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador,
Porque se fijó en su humilde esclava,
y desde ahora todas las generaciones me llamarán Feliz.
El poderoso ha hecho grandes cosas en mí,
¡Su Nombre es Santo!
Muestra su misericordia siglo tras siglo
a todos aquellos que viven en su presencia.
Dio un golpe con todo su poder:
Deshizo a los soberbios y sus planes
Derribó a los poderosos de sus tronos
Y exaltó a los humildes.
Colmó de bienes a los hambrientos
y despidió a los ricos con las manos vacías.
Socorrió a Israel, su siervo,
Se acordó de su misericordia,
Como lo había prometido a nuestros padres,
A Abraham y a sus descendientes para siempre.