الفصل التاسع

الختام

أسئلة تبحث عن جواب
مقابلة
سقوط الوهابية

الوهابية شجرة خبيثة ، نبتت في ماء عكر ، لا قرار لها ، واجتثاثها قادم لا محالة ، فأسباب زوالها كامنة فيها ، وإن غدا لناظره قريب.

أسئلة تبحث عن جواب

1.      أيها الوهابية لقد بنيتم عقيدتكم الفاسدة على أن معبودكم يعلوكم مكانا ، وحددتم هذا المكان بأنه السماء ، وعليه فإن الأرض لا يمكن أن تكون كرة تدور ، وألَّفتم في ذلك الكتب ومنها كتابكم (هداية الحيران في مسألة الدوران) وقد ضللتم العلماء كسيد قطب والشيخ الزنداني - وفي مقدمة المضلِلين مفتيكم ابن باز- ظانين أنهم وحدهم يقولون ذلك ، فماذا لو أثبت لكم ابنكم رائد الفضاء (سلطان) بأن الأرض تدور ، ألن تنهدم عقيدتكم على رؤوسكم المتحجرة؟.

2.      تقولون بأن النار ستفنى ، ولا ندري أذلك من جهل بلغة العرب التي نادى بها القرآن الكريم (خالدين فيها أبدا) وحديث الرسول الكريم عند مسلم في كتاب صفة الجنة :حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَاءُ بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ زَادَ أَبُو كُرَيْبٍ فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَاتَّفَقَا فِي بَاقِي الْحَدِيثِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ قَالَ وَيُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا قَالَ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ قَالَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ قَالَ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ) وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الدُّنْيَا ، أم أنَّ ذلك إشفاقٌ على أجدادكم أمثال أبي جهل وأبي بن خلف ، وقد أثبتم ذلك في كتبكم القديمة والحديثة ، فهل من دليل تنقضون به كتاب الله أو سنة رسوله؟!.

3.      طالبتم عند بزوغ دعوتكم الناس بالهجرة إليكم في نجد ، كما ذكر ذلك شقيق محمد بن عبدالوهاب المعاصر للأحداث ، والكل يعلم أنه لا هجرة بعد الفتح أي لا هجرة من مكة المكرمة ، وقد روى مسلم في كتاب الحج قوله صلى الله عليه وسلم (المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ، لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدله الله فيها من هو خير منه ، ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة) فكيف طالبتم الناس بالهجرة إليكم علماً أن الرسول الكريم قال (رأس الكفر نحو المشرق) والمشرق بالنسبة للمدينة المنورة جهة نجد ، وفي رواية (الإيمان يماني والفتنة من ههنا حيث يطلع قرن الشيطان) وفي الصحيحين أيضا عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال وهو مستقبل المشرق (إن الفتنة ههنا).. وللبخاري مرفوعاً في كتاب الجمعة : قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ) وقد رواه في كتاب الفتن أيضا ، كما رواه الترمذي في كتاب المناقب ، ولأحمد من حديث ابن عمر مرفوعا : (اللهم بارك لنا في مدينتنا ، وفي صاعنا وفي مدنا وفي يمننا وشامنا ثمَّ استقبل الشمس فقال ههنا يطلع قرن الشيطان) فلماذا ورب الكعبة ناديتم الناس للهجرة إلى نجد في بداية دعوتكم وهي شرُّ أرض الله مطالبين الناس بترك مكة والمدينة؟!

4.     تدَّعون بأنه لولا خروج دعوتكم لعادت جزيرة العرب إلى عبادة الأصنام . وقد روى مسلم في كتاب الفتن: حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَبُو مَعْنٍ زَيْدُ بْنُ يَزِيدَ الرَّقَاشِيُّ وَاللَّفْظُ لِأَبِي مَعْنٍ قَالَا حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى تُعْبَدَ اللَّاتُ وَالْعُزَّى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَأَظُنُّ حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ) أَنَّ ذَلِكَ تَامًّا قَالَ إِنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ ذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَوَفَّى كُلَّ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَيَبْقَى مَنْ لَا خَيْرَ فِيهِ فَيَرْجِعُونَ إِلَى دِينِ آبَائِهِمْ وحَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ، وفي كتاب الإيمان : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ قَالُوا حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ تَعَالَ صَلِّ لَنَا فَيَقُولُ لَا إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الْأُمَّةَ .

فهذه الأحاديث وغيرها مصرحة أن الأصنام لا تعبد في هذه الأمة إلا بعد انخرام أنفس جميع المؤمنين آخر الدهر وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر عبادة الأوثان وأنها كائنة فعرضت عليه الصديقة مفهومها من الآية الكريمة أن دين محمد صلى الله عليه وسلم لا يزال ظاهرا على الدين كله وذلك أن عبادة الأصنام لا تكون مع ظهور الدين فبين لها صلى الله عليه وسلم مراده في ذلك وأخبرها أن مفهومها من الآية حق وأن عبادة الأصنام لا تكون إلا بعد انخرام أنفس جميع المؤمنين ، وأما قبل ذلك فلا ، وهذا بخلاف مذهبكم فإن اللات والعزى عبدت على قولكم في كل بلاد المسلمين من قرون متطاولة ولم يبق إلا بلادكم (نجد) فكيف تردون على النبي صلى الله عليه وسلم في هذا؟!.

5.     إلى أمد قريب كانت كتب الدعوة ، والكتب الفكرية ممنوع دخولها إلى الديار التي تتحكمون فيها أيها الوهابية ، وخاصة مؤلفات سيد قطب ورموز النهضة الإسلامية ، فما سرُّ ذلك؟!

6.     مكتباتكم تطفح بكتب أنفقتم عليها جهدكم وأموالكم في سبيل الطعن في علماء المسلمين ، نحو كتابكم المسمى (الإخوان المسلمون في الميزان) المليء بالسب والشتم والتسفيه لقادة الفكر الإسلامي من أمثال سيد قطب ، ومحمد الغزالي ، وأبي الأعلى المودودي ، وغيرهم ، وحتى حسن البنا لم يسلم لأنه كان ينادي بالتقريب بين المذاهب الإسلامية ، وهو مأخذ خطير حسبتموه ضده ، فلمصلحة مَن تُشوهون رموز الفكر الإسلامي الحديث؟

7.     كنتم أيها الوهابية ولا تزالون وراء الكثير من المآسي ، والحروب الأهلية في الدول الإسلامية ، فأياديكم غير خفية في الساحة الأفغانية⁽¹⁾ حتى قبل إنشاء مجلتكم مجلة الضرار (المجاهد) التي ما قامت إلا للتشويش على الشيخ عبدالله عزام وإخوانه دعاة وحدة الصف الأفغاني أصحاب مجلة (الجهاد) ، وبعد ذلك أيضاً بدعمكم لبعض الأطراف ضدَّ بعض ، فلمصلحة أي دين تفعلون ذلك ؟!

والمتابع لأوضاع المسلمين ، وأسرار مآسيهم يرى أياديكم الخفية في السودان ولبنان والجزائر ، وأنتم وراء كل فتنة حتى في الدول المستقلة عن الاتحاد السوفييتي ؛ ويكفي أن إمام الجامع في جروزني عاصمة الشيشان قد قتل غيلة بسبب رفضه الانصياع للفكر الوهابي ، وهذا خبر أذاعته هيئة الإذاعة البريطانية. فما سرُّ عدائكم لكل ما هو إسلامي؟

8.     ثبت أن المراكز الإسلامية التي أنشأتموها في مختلف أرجاء العالم ، أو تلك التي بادرتم إلى استغلال عوزها المادي فحولتموها إلى مراكز للدعاية الوهابية ، هذه المراكز إنما كانت عاملاً في فرقة المسلمين ، ومن عاش في الولايات المتحدة أو أوربا الغربية من أبناء المسلمين يعي ذلك جيداً ، خاصة وأنها موجهة لغرض معين ، ويكفي دليلاً أنه لا يسمح بتولي الإمامة فيها إلا لمن يتم تحديده من قِبَلِكم ، ولا يجوز تداول الكتب فيها إلا تلك التي تخدم أغراضكم ، وكثيراً ما تكون سبباً في خلق الفتن والخلافات المذهبية ، وليس آخرها مسجد جامعة كرانفيلد بالمملكة المتحدة حيث كان الطلبة يعيشون في وِئام يتقدمهم في الصلاة أحفظهم لكتاب الله ، ويجتمعون لحلِّ مشاكلهم في هيئة جماعة مؤتلفة لا يفرقها جنسٌ أو مذهب ، حتى وصلت أياديكم إليها فأثرتم الفتن وفرقتم وِحدة الطلبة على أساس مذهبي ، حتى تفرق شملهم ، وصفا لكم المسجد ، فلمصلحة مَن تفعلون ذلك؟!.

9. قتلتم في ثورتكم الهوجاء الكثير من أهل جزيرة العرب قبل وبعد استيلائكم على الحرمين الشريفين ، وافتخرتم بذلك في كتبكم مثل(عنوان المجد في تاريخ نجد) وذلك كاستحلالكم لدماء أهل الاحساء وقطر والبحرين والقطيف وسبهات وجبل شمّر والأردن وبلاد الشام وعمان والعراق وغيرها من البلاد ، فما دليلكم على جواز قتلهم وسبيهم؟!

الهامش:

1. دور الوهابية في الفتنة الوهابية طاف على السطح ، وخير من يتحدث عنه هم أطراف الصراع على الساحة الأفغانية ، لذا راجع مواقع هذه الأطراف على الساحة العالمية للمعرفة (إنترنت) لترى ذلك ، ولكنها باللغات الأجنبية ، ومنها هذه الصفحة (بنية الحكومة الأفغانية والتفصيلات) Afghan Government Structure and Details ؛ خصوصاً موضوع Let’s share the loot (فلنقتسم الغنيمة).

2. الأسئلة الثالث والرابع منقولة من كتاب الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية للشيخ سليمان بن عبد الوهاب النجدي ، ونقلناهما باختصار ، وإلا فإنه قد توسع في الأدلة في فضح الوهابية .

مقابلة !

يروي الشيخ محمد جواد مغنية في كتابه (هذه هي الوهابية ) دار الجواد ، بيروت ط 2 ، 1982 ، ص 109 ، أنَّ أمير الوهابية قام خطيباً في أهل الطائف بحضور رؤساء البلاد في 16 محرم سنة 1351 هـ ، فقال أن (الناس هنا ثلاث : إما مُحِب ومساعد ، وإما لا محب ولا مساعد ، وإما معاند فقط . والأول له مالنا والثاني نسعى جهدنا في إفهامِه كيف ، أما الثالث فجزاؤه ما جاء في الآية الشريفة : {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتَّلوا أو يصلَّبوا أو تُقطَّع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو يُنفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم})

وهكذا فعدم الرضوخ للمذهب الوهابي تعتبر محاربة لله ورسولِه وفساداً في الأرض ، ونحن نقول رحم الله أبا حمزة المختار بن عوف الشاري حين قام خطيباً في الناس فقال : (الناس منا ونحن منهم إلا ثلاثة : مشركا بالله عابد وثن ، أو كافراً من أهل الكتاب ، أو حاكما بغير ما أنزل الله) فالفرق بين المذهبين عظيم ولله الحمد والفضل والمنة ، وكما قال جرير:

لنا الفضل في الدنيا وأنفك راغمٌ           ونحن لكم يوم القيامة أفضلُ

سقوط الوهابية

لا يجهل الكثير من المسلمين التنافر الكبير ، والحرب الداخلية بين أدعياء السلفية ، وخصوصاً بعد حرب الخليج الثانية ، فقد أفتى ابن باز ومن حوله بزيغ كل من عارض دخول النصارى واليهود إلى أرض الحرمين الشريفين ، وقد نُكِّل بالمعارضين منهم تنكيلاً لا يجهله المتابع للأحداث ؛ وذلك رغم إخلاصهم للفكرة الوهابية ، فبأسهم بينهم شديد ، ونحن نعلم أن ابن باز خصوصاً أصبح اليوم لا يحظى بشعبية كبيرة في أوساط المثقفين الذين تربوا في أحضان الفكر الوهابي بعد أن منَّ الله عليهم بالخروج من العزلة والحصار ورأوا الدنيا ، ولعلَّ ذلك من سابق عقوبته في الدنيا بعد أن اعتدى على أولياء الله المسلمين بالتكفير.

وقد وقعت في الآونة الأخيرة بعض الحوادث في بلاد الحرمين حيث يتم طرد الكثير من أدعياء السلفية (الوهابية) من الكثير من المجالس والنقاشات العامة ، ويبتعد عنهم الكثير من الناس فلا يخالطونهم ، ووصل الأمر بأن ضُرِب الكثير من هؤلاء بالعصي أثناء ممارستهم لعملهم هذا الذي يتقاضون عليه أجراً دنيوياً ويسمونه دعوة إلى الله ! ، وفي لقاء أخير ببعض الاخوة المسلمين من بلاد الحجاز ، تبين لنا أن الكثير من المسلمين في بلاد الحرمين يعانون الأمرَّين من شرِّ هؤلاء الوهابية ، حيث علمنا أن الحال وصل بهم إلى الاعتداء على ممتلكات الناس ونذكر على سبيل الاستغراب لا التندُّر أنهم مثلا يرمون أطباق الاستقبال الفضائي ببنادق الصيد في أوقات قيلولة أصحابها ! ووصل الحال بالناس إلى حبِّ مخالفتهم في كلِّ شيء لأنهم في نظرهم وباء ، فتركت الكثير من النساء الخمار رغبة في مخالفة هؤلاء بحقٍ أو باطل ، لكثرة ما لاقى الناس من صلف هؤلاء وسوء معاملتهم ، فهم لا يعرفون الأمر بالمعروف ولا يدعون بالتي هي أحسن ، وردة الفعل التي سبَّبها هؤلاء الوهابية عند بعض المسلمين في بلاد الحرمين مؤسفة في بعض جوانبها كما ترون ، حيث أنها تشوه صورة الكثير من القيم الصحيحة في أذهان الناس بسبب صلف هؤلاء الرعاع ، ولكن ما يُطمئن البال أن الدوائر المسؤولة عن ما يسمى بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قد تنبهت لسخط الناس على هؤلاء فبدأت بتغييرهم ، وإعادة تأهيل كثير منهم علَّ ذلك يُصلح شيئاً من الوضع المختل.

ونحن نقول بأنَّ هذه بشائر لما توقعناه من زوال الدعوة الوهابية عاجلا وقبل زوال البترول ، فهي كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ، هيهات لها أن تعيش ، وذاك هو الفكر الإلحادي لم يعمر طويلاً ، حتى رأيناه يهوي على رؤوس أصحابه ، ولن يكون الفكر المجسِّمُ المشبِّهُ لله العظيم بأفضلَ من ذلك حالاً ؛ فهو عند الله مقيت ، لا يتميز عن الفكر الإلحادي بالكثير سوى أنه فكر معادٍ للعلوم الطبيعة التي يرى أنها منافية للدين مفسدة للاعتقاد فهو فكر متحجر لا يؤمن حتى بدوران الأرض ، فذاك فكر التفريط ، وهذا فكر الإفراط ، وإنَّ غداً لناظره قريبُ.

سبحانك اللهم وبحمدك ، نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.