Newsgroups: relcom.sci.philosophy
Subject: Re: Ответ адептам магии (пресне)
From: "Andrew Myshko"
Date: Sat, 27 Feb 1999 16:24:26 +0200
Хоть я и не являюсь <адептом магии>, но и мне окончательно перестало быть
понятно, о чем спор, собственно?
Sergej Breitfuss wrote ...
>
>Перейдем от функций магии к предмету приложения магических усилий. В чем
>все же заключен сей предмет? И есть ли вообще у магии свой уникальный,
>су-то только ей принадлежащий предмет?
>
Вопрос о том, имеет ли магия некий специфический предмет и <область
определения> можно ответить отрицательно, поскольку ее предмет совпадает и
тождественен предмету науки. И этот предмет не есть <мир>, вопреки расхожему
мнению, а только лишь более или менее адекватные представления о нем,
создаваемые человеком.
>Предметом конкретной науки является та сфера научной деятельности, где
>применение научных методов приносит неоспоримое преимущество перед всем
>иными (вот неформальное определение предмета научной деятельности).
>
>По этому поводу раздавались робкие голоса о "эффективности" применения
>магии там, где наука пока бессильна. Ну и что, господа хорошие. Нет, к
>примеру, лекарства против СПИДа, так что ж белой магией прикажите его
>лечить? Да ни один дурак в это не поверит - "к шаману сходил и смертельной
>болезни как не бывало". Прямо как о "снах Веры Павловны".
>
Вопрос: какой метод познания важнее или мощнее, научный или магический -
бессмысленен также, поскольку эти два метода взаимодополнительны и один без
другого существовать не могут. Более того, оба совершенно <осмысленны>, оба
живут и процветают в современном нам мире и не собираются <отмирать> за
ненадобностью. Между тем дискуссия углубилась в
малозначимые частности типа целительства и роли шаманов в подписании
общественного договора и рискует за деревьями потерять лес.
>На долю магии остались только "темные закоулки души".
Согласимся с такой характеристикой магии: магия живет там, куда не
проникает свет божественного разума. Но на этом основании нельзя сделать
вывод о том, что магия - ущербна, а наука - процветает. По здравом
размышлении видно, что разум освещает только небольшой участок, а вокруг, в
темноте, бродят странные существа, происходит странная жизнь, на что
пугливый интеллект предпочитает закрывать глаза, пользуясь, между тем, ее
плодами.
>
>Ставя на один уровень различные по своему содержанию два способа мышления:
>научное и магическое,
>
Я рад, что вы признали за магией статус <способа мышления>, хотя это и не
совсем верно. Магия есть только инструмент воздействия на уже познанный
объект, а собственно познанием занимается мистика. Если проводить какие-то
параллели с наукой, то мистика - теория, а магия - эксперимент. Лучше или
хуже, но обе со своей задачей справляются. Обе системы взглядов
работоспособны, а внастоящее время сосуществуют и одна другой помогают.
Единственная дань господствующему рационализму - не называть вещи своими
именами, почему к мистике и магии и относятся так пренебрежительно. Можно
только удивляться, до чего уверенно чувствуют себя <научники>, и как робки
<маги>. Налицо несомненный перекос. Прямо хочется внести ложку чего-нибудь
вонючего в эту благоухающую и самодовольную бочку.
В ходе дискуссии проявилась одна характерная деталь. <Бремя доказательств>
лежит на стороне <магов>. Именно им приходится отстаивать свое право на
жизнь. Между тем не упоминается, не рассматривается и не подвергается
сомнению спорный (по меньшей мере) тезис о том, что метод рационального
познания является адекватным, полным и самодостаточным. Аналогичная ситуация
была и в Средние Века, когда ведьм сжигали, а истинность религиозного метода
познания считалась незыблемой. Но времена меняются, костров больше нет, а
магия осталась, даже укрепилась. Тут уж начинаешь думать, что наверное, это
кому-нибудь надо, и в первую очередь - адептам рационализма. И совсем не
для осмеяния и обругания, не как страшилка и кукла, на которой можно
оттачивать приемы нападения, а для целей более изысканных и более постыдных,
почему наука о них и умалчивает.
Вот одна из целей.
Все согласятся, что наука представляет собой великолепный инструмент
познания и преобразования мира. Из чего с неизбежностью следует неприятный
для нее вывод: инструмент не может ставить себе цели, побудительные мотивы и
причины деятельности любого инструмента кроются не в нем самом, а снаружи,
вне его. Невозможно представить, чтобы молоток ни с того, ни с сего взлетел
в воздух и стал ударяться головой о гвоздь, производя при этом полезную
работу. Для этого нужен хозяин, плотник дядя Вася, который в рамках
грандиозных планов сооружения табуретки задумал и поставил молотку
конкретную цель, придал ему первоначальный импульс, выверил силу удара и
впоследствии тщательно контролировал траекторию его движения. Также и наука
не содержит в себе цели собственного существования, она нуждается во внешнем
целеполагании, руководстве и контроле. Многие скажут, что мы живем в
обществе и т.д., посему оно и ставит задачи науке. И это будет справедливо.
Но ведь общество и наука не тождественны, поскольку общество наукой не
занимается и научными методами не владеет. Поэтому и формулируемые им задачи
отнюдь не интеллектуальные, не научные и к ним не сводятся. Они формируются
под влиянием множества факторов, коим часто нет даже названия. Термины
"коллективное бессознательное", "общественное сознание" и проч. настолько
общи, что ничего не объясняют. И именно здесь, в волнах чувств,
предпочтений, смутных позывов и удовольствий, осмысленности и хаоса живет
магия. Пусть теперь это называется по-другому, как например: идеология,
реклама, политика, общественное мнение и т.д.
Имеют место и широко применяются МАГИЧЕСКИЕ технологии влияния на отдельных
людей и целые народы. Для этого необязательно рисовать пентаграмму в углу
пыльной кельи,
для этого ее следует помещать на любое видное место, на флаг, герб, кокарду
и т.д. Посмотрите на долларовую бумажку - там вы увидите множество символов,
однозначно принадлежащих масонским мистериям. Посмотрите на памятник святому
Владимиру в Киеве, - вы увидите прочую масонскую атрибутику, а также
Бафомета - гностического дьявола. Посмотрите телевизор - мелькающй видеоряд
со смутным психофизиологическим действием. Посмотрите, как легко
переключаются политические предпочтения - как по нажатию кнопки.
Посмотрите, как быстро создаются, укрепляются и легко уничтожаются партии и
религиозные секты с претензией на правоту и вневременную истину. И после
всего этого вы будете утверждать, что психологическая магия - удел
примитивных обществ?!
Вы скажете, что все это - результат применения строго научных биологических,
психологических, социологических и прочих теорий. Я соглашусь. То, чем
раньше занималась магия, теперь перешло в ведомство науки. Но было бы
странно, если бы аналогичные задачи для аналогичных целей решались бы не
аналогичными инструментами. К сожалению, наука привнесла в этот мир слишком
мало своего, между тем претендует на всеведение и всемогущество. Попытаюсь
это пояснить.
Наука представляет собой черный ящик, на вход которого подаются тщательно
приготовленные и разжеванные исходные данные в форме, наперед заданной,
только и доступной распознаванию этим процессором, а на выходе получаем
хитромудрую комбинацию этих данных, которая, будучи особым образом
скомбинированной, уже представляет собой новую интеллектуальную истину.
Весьма наглядно эту деятельность можно проиллюстрировать на примере желудка.
Конечно, можно попытаться кормить корову не сеном, а брюссельской капустой,
но на выходе получим только предсказуемый результат - то самое, в которое
неприятно вступать.
Исходные данные не могут быть произвольными. Целая армия ученых, философов и
прочего сброда только и занимается тем, что обрезает, подравнивает,
ОПРЕДЕЛЯЕТ данные, создает терминологию, ОПРЕДЕЛЕНИЯ и интерпретацию данных.
Таким образом, в научную машину попадают только те данные, которые МАЛО
отличаются от уже известных. На ее выходе трудится подобная же армия. Она
отбрасывает, отсеивает неинтерпретируемые в рамках известных подходов
результаты научной деятельности, отыскивая только то, что удовлетворяет
шаблону ожидаемого результата.
В этом суть рационализма: известные вещи преобразуются по известным правилам
в другие
известные вещи для получения заранее предсказанного и предустановленного
результата. В этом процессе нигде не возникнает что-то новое. Любая логика,
любая технология приводит только в наперед заданное место. К сожалению,
наука не в состоянии даже приступить к работе без детального определения
начальных данных и результата, который следует получить. Невозможно что-то
сделать в науке, если не знаешь трудов предшественников и не представляешь,
чего хочешь добиться. А если начало и конец пути известны, то весь путь
вырождается в тавтологию, в натягивание доказательства на известный
результат. Кто бы стал писать длинные скучные статьи, если б можно было
просто воскликнуть <Эврика!> и не утруждать себя доказательствами,
ненужность которых тебе очевидна.
Ведь ты-то ЗНАЕШЬ, как оно на самом деле!
Откуда берется это предчувствие результата, это предЗНАНИЕ? Ясно, что оно -
не плод логических умозаключений, не плод <дедукции>, <индукции> и
<трансдукции>, поскольку логика всегда крепка только задним умом - она с
удовольствием покажет путь от следствия к причине, но не наоборот. И если в
пылу бессонных ночей воссияет тебе какая-нибудь формула или там таблица
Менделеева, то это будет результатом твоих интеллектуальных медитаций,
твоего погружения в тонкий мир, в мир мыслеформ, твоей работы с этими
<нематериальными> субстанциями. Это будет результатом твоей МАГИЧЕСКОЙ
практики. И именно этому учат в институтах и университетах - правильно
мыслить, то есть правильно медитировать над вопросом, чтобы гарантированно
получать <озарение>, пусть и мелкое. А логика, всяческие там интегралы и
прочие гомоморфизмы - для отвода глаз, для последующего самооправдания.
Это то же, чем занимается колдун навахо, вызывая дождь. И какая разница, что
он травится пейотлем, а вы - куревом и кофе, он устанавливает контакт с
<духом дождя>, а вы - с <духом физики твердого тела>, к примеру.
Общественно-значимый результат имеет место, а легитимизировать его можно
по-всякому: и с помощью ритуала камлания, и с помощью ритуала произнесения
умных слов с кафедры. Вот - путь рационального ясновидения, узурпированный
современной наукой, тщательно маскируемый и скрываемый от глаз публики.
Эх, господа интеллектуалы, если забрать у вас вашу стыдливую магию, вы
станете бесплодны, как арифмометр!
Andrew